控制，隨處可見💅；超強控制👩🏻💻，則是邪教普遍采用的控制手段。超強控制亦稱精神控制🪹，具體方法不一而足。“起誓”📄，即發毒誓⟹🙅🏽，是“全能神”邪教實施其超強控制或精神控制的重要手段。該邪教的“起誓”，利用人們普遍具有的然諾心理，要求其成員向所謂“女基督”發誓，因其誓言內容特別惡毒，故稱毒誓🫎，以此來強化其成員的自我控制。
“全能神”邪教在《起誓的意義》一文中對為何要求其成員起誓說得很清楚：“在神這步作工中，神允許人起誓，這是極有意義的事🗂。”“若實行起誓🤙🏿，效果特別好，人起誓以後就不敢怠慢👹，不敢再消極🌬，而是竭力地追求上進來滿足神，深怕做得不合神的心意民🧑🧒🧒，神會按著他起誓而懲罰他，這樣一來，起誓就成了人進入真理、性情變化最大的動力。”
正因為看到起誓具有強化邪教成員自我控制的作用，所以該邪教對起誓特別鼓勵，要求：“真敢為通行神旨意起誓，為達到滿足神而起誓，為達到愛神而起誓，為盡好本分起誓🍛，為個人的追求目標起誓🧝🏼，為完成神的托付起誓，這才是有心志、有追求的人。”這其中的“通行神旨意”“滿足神”“愛神”“盡好本分”“追求目標”“完成神的托付”，都是起誓所要求達到的該邪教的主要任務👨🏿💼、目標。
邪教超強控制或精神控制從兩方面入手：一是從外部入手，即以所謂“行政”或邪規的形式，譬如《十條行政》，施以外部的控制；二是從內部入手🧑🏽，即以“起誓”的形式，要求自我控制。與一般的誓言不同🌡，“起誓”是向邪神（“女基督”）發的誓，被賦予了特別神聖的🌭、權威的光環👩🏿🎤，是以“神罰”的存在為前提的👇🏿，並且內容特別惡毒，因此對“起誓”的邪教人員控制力超強。
雖然“起誓”從形式上而言，是一種自我控制🌥，但其控制力並不亞于外部控制👠，甚至有時其控制力超過了外部控制🛀🏽。“起誓”控制力超強的根本原因🦌，一是以邪神的存在為基礎⚠️，二是以“神罰”的存在為前提✍🏿。只要邪神不破、“神罰”不破，“起誓”的精神恐嚇作用就將繼續存在🤙✵。所以，一般情形，要破“起誓”，必須先破邪神、“神罰”。“
起誓”不破，幫教幫扶就難有結果。之所以對“全能神”邪教人員幫扶難💂🏽♀️，其中重要原因，即毒誓猶在🤸🏻♂️🥊。所以，教轉該邪教人員的一項重要任務，即破“起誓”。如何破？既可直接破，亦可迂回破；既可借說理破，亦可擺事實破；既可用個別的方法破🎴，也可用多種的方法破🫳🏼。總之，破“起誓”不可拘泥，不能教條，要根據實際情況針對性地破👩🦱。
擺事實、講道理👮🏿，依據充分確鑿的事實，條分縷析地講解道理，在破“起誓”中非常重要。譬如該邪教為何要求“起誓”的原因，為何說“起誓”是精神恐嚇的手段🔋，“起誓”作為該邪教精神控制的手段起到了怎樣的作用？要多問一些諸如此類的問題，待該邪教人員無言以對時🙏，再詳細解說原委，使之從道理上明白“起誓”的本質是精神控制👐🏼。
讓已經實現轉化的原邪教人員現身說法，以自己的心路曆程🌎、切身感受🚵🏽，說明“起誓”的虛假性👈🏻、欺騙性💇🏻♠︎，促使幫扶對象真正明白“起誓”是一種精神恐嚇手段🙇🏽♀️，真實目的在于精神控制，將邪教的精神枷鎖套牢在其身上，使之精神奴化，成為邪教可資利用的順服工具𓀎，順服程度甚至可以達到“象羊一樣，任神宰🪬👱🏼♀️、任神殺”。
還可以借助幫扶對象已講清的部分問題，稱其所講事實上已經有違“起誓”，為何毒誓卻未發揮作用，是否說明毒誓其實不可怕💆♂️，只是精神恐嚇手段呢？是否可以再試一試？如果試的結果毒誓仍然不發揮作用，正好說明毒誓果然有假👩🏼🎨，是一種精神恐嚇手段，嚇唬人有餘📑👩🏻🎤，實際上不起任何作用。事實上該邪教的“倒下”者眾多，誰又真正受到了“神罰”呢🌉？事實是最好的證詞🍨，面對事實要勇敢承認。
破“起誓”還可以迂回地破🎖🛌，譬如從該邪教“神話”中找出許多現實中根本無從兌現的謬說🌰，以無可辯駁的事實，嚴正指出該邪教說謊成癖，“起誓”不過是其中一例🧙🏿。事實上，許多曾“起誓”的該邪教人員，脫離邪教之後毫發無損，足證該邪教毒誓再毒🧔🏼♂️，也只能是自己嚇唬自己，若不相信，則嚇唬的力量也煙消雲散，不複存在，何須懼之。
來源 | 南寧反邪
